- 可见到下利的方证有（ ）薯蓣丸治疗虚劳诸不足,风气百疾,其功效特点是湿浊蒙上,泌别失职证,其开窍方药应选用温病“三宝”之称的是（ ）通脉四逆汤证#
吴茱萸汤证#
麻黄升麻汤证#
干姜黄芩黄连人参汤证#
小承气汤证
- 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病《灵枢·水胀》论水胀病的诊断要点,包括以下( )上焦之气循行的部位包括以下哪些( )《金匮要略》所论虚劳病,
- 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是麻黄连轺赤小豆汤的药物组成是（ ）藏精神血气津液
藏精神血气魂魄#
藏志意血气魂魄
藏精神营卫魂魄
以上均是肾气有余#
三阳脉盛
气
- 气随血脱,其治法应是卫分证的辩证要点是（ ）湿温病后期,胃气未醒,余邪未尽的临床表现为（ ）注入大量抗生素#
低分子右旋糖酐治疗#
禁食#
MikulicZ造瘘减压
胃肠减压#温扶表阳,扶助卫气#
卫阳之气,周流全身#
营
- 据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是《痿论》中提出“藏之长”是指射干麻黄汤的适应证有( )标本同治
本而标之
标而本之#
先治其本
治标即可脾
肺#
心
肾
以上都不是咳逆上气#
喉中水鸡声#
时时
- 伤寒,瘀热在里,身必黄,主之下列哪些症状为清燥救肺汤与沙参麦冬汤所共有（ ）茵陈蒿汤
栀子柏皮汤
抵当汤
麻黄连轺赤小豆汤#
以上均不是身热#
口渴#
干咳#
气逆而喘
苔薄白或薄黄而燥
- 生长激素的促生长作用有某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为暑温身热已退,汗出不止喘喝欲脱,脉散大,其治法为（ ）促进各种组织细胞增大和增生#
促进骨和软骨
- 下列哪些选项属于正治法( )不属于寒热并用的方剂是寒者热之#
热者寒之#
微者逆之#
甚者从之
客者除之#半夏泻心汤
干姜黄芩黄连人参汤
黄连汤#
黄芩汤
乌梅丸
- 据《灵枢·本神》,“肺气实”可见桂枝附子汤证、白术附子汤证、甘草附子汤证在病机方面的共同特点是( )温病“三宝”之称的是（ ）新加香薷饮的组成原则为辛温复辛凉法,具有以下何种作用（ ）鼻塞
少气
气喘#
胸满#
- 少阳病之所以虚实相兼,乃因于（ ）湿热类温病气分证治主要证型有（ ）邪气太盛
少阳阳气始生#
抗病能力较弱#
邪气趁陷#
气血不足#湿重热轻,困阻中焦#
湿热并重,困阻中焦#
热重湿轻,蕴阻中焦#
暑湿积滞,郁结肠道#
- 关于脊髓灰质炎,叙述正确的有在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,细胞数轻度升高
瘫痪前期脑脊液呈蛋白-细胞分离#
前驱期脊液细胞数轻度升高
热退后脑脊液细胞数正常#
瘫痪后3周脑脊液呈蛋白-细胞分离#醇酒二十升#
蜀椒一斤#
- 大柴胡汤证也可出现下利,其机理是祛湿法的作用是（ ）温病的临床表现的特殊性主要在于（ ）湿热下注
少阳兼阳明,壅热迫津下泄#
胆气下迫
阳明燥结,热结旁流
气机下陷,清阳不升宣通气机#
运脾和胃#
通利水道#
化
- 下列不属于传化之腑的是《素问·咳论》中,心咳的症状( )太阴病的兼变证包括（ ）温病固脱法主要指：（ ）胃
膀胱
大肠
三焦
胆#心痛#
咽肿#
喉痹#
唾血
咳涎太阴兼表证#
太阴兼呕吐证
太阴兼腹痛证#
寒湿发黄证
- 太阳中风证的提纲是"太阳病,( ),恶风,脉缓者,名为中风"乌梅丸证的治法是暍病中白虎加人参汤的组成是( )开窍法的作用是：（ ）头项强痛
恶寒
汗出#
无汗
呕逆清上温下,安蛔止痛#
寒温并用,健脾止利
清上温下,安
- 厥阴病的提纲证不包括风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为气上撞心
饥而不欲食
厥逆#
消渴
心中疼热咳喘#
干咳不已
咳嗽,痰涎壅盛,喘促不宁
咳嗽,胸闷
咳嗽,干鸣
- 乌梅丸的药物组成是（ ）症见胸胀满,咳逆上气,鼻塞清涕出,嗅觉失灵,喘鸣迫塞,不得卧,舌红苔黄,脉数而实,邪在肺卫的治法包括（ ）乌梅、附子、桂枝、当归#
人参、干姜、白蜜#
黄连、黄柏#
黄芩
细辛、蜀椒#十枣汤
- 几经发汗,又经攻下,口干舌燥,可在少阴病中出现（ ）患者诸肢节疼痛,身体魁羸,脚肿如脱,每逢阴雨天加重,舌质红,无汗#
心烦口渴,周身酸痛#
口干不渴#
舌赤少苔#
- 据《素问·至真要大论》"求其属"的含义是( )下列诸项,哪一项与炙甘草汤的组成无关据原文,附子汤证可见下列哪些表现（ ）叶天士认为,发生战汗后,脉静身凉,应注意的是（ ）诸寒之而热者取之阳
诸热之而寒者取之
- 《素问·六节藏象论》藏象的含义是"怒"可引起下列哪些病证( )《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是( )但头汗出,余处无汗,齐颈而还,小便不利,最有可能出现在下列哪些方证属于寒热错杂证（ ）脏藏而
- 太阴病的基本表现包括（ ）下列哪一组症状不属于湿温湿遏卫气证的表现自利不渴#
时腹自痛#
腹满而吐#
不欲饮食#
胸下结硬身热不扬,午后较显
头重如裹,身重肢倦
寒热往来,身痛有汗#
胸闷脘痞,口不渴饮
苔白腻,脉濡
- 据《素问·痿论》的内容,"肾热"的诊断要点是( )按《素问·举痛论》所述,"喜"所致病证有( )阳明病的外证有（ ）半夏厚朴汤的治法是色白
色黑#
毛败
齿稿#
爪枯营卫通利
癫#
狂#
痴呆
全身乏力#身热#
汗自出#
不
- 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律应用麦门冬治疗胃阴虚溃疡病,其临床特点应具备以下哪些( )标本兼治#
本急先治其本
先治其标后治其本
先治其本后
- 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是五苓散的服法包括春温阴虚证型有（ ）五脏#
六
- 下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为身灼热,肢体厥冷,汗多,气息微弱,脉沉伏,证属胃而有毛曰秋病
胃而有石曰冬病
软弱有石曰冬病
- 阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,宜用竹叶石膏汤证可见到除下列哪项以外的脉证半夏厚朴汤证的病机是黄芩汤
调胃承气汤
栀子豉汤
小柴胡汤#
大柴胡汤发热
虚羸少气
气逆欲吐
脉洪大#
脉虚数气血郁滞
痰饮
- 耗损肾阴常见症状有（ ）暑温与暑湿的鉴别主要依据是（ ）阳明腑实证、脾约证和津枯便结证
三承气汤证
热郁胸隔证、胃热弥漫津气两伤证和阴虚水热互结证#
阳明热证、阳明腑实证和阳明蓄血证
茵陈蒿汤证、栀子柏
- 根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是少阳病是外感热病过程中,由表入里,又不同于阳明之里热,其病属于柴胡加龙骨牡蛎汤不仅具有小柴胡汤和解少阳,且有以下之（ ）大头瘟的病机是怒则气上
喜
- 急性肾炎引起循环充血的原因有《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致"五脏不安"的脏器有( )发热,咳喘,痰黏不爽,汗出,口渴,胸闷胸痛,舌红,苔黄,脉数。其辨证为高血
- 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( )大承气汤证的主症有（ ）治疗虚寒性肺痿可以应用的方剂是寒者热之
虚者补之
甚者从之#
客者除之
实则泻之气
- 枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者柴胡桂枝干姜汤证中,反映其水饮内停的主要表现有（ ）肉痿
骨痿
脉
- 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,身体重,而无子”等表现,精少
五脏皆衰,天癸尽#
阴气竭,肝气衰
肾气衰,心烦,口渴,郁而化热
寒邪束表
- 《脉要精微论》“五色精微象见”是指犀地清络饮中用于涤痰开窍的药是（ ）大头瘟发病,其感邪途径为（ ）五色是精气的外在表现
五色的变化精细微妙
五色含蓄不露
五色藏真外泄,精气枯竭的表现#
以上均不是石菖蒲#
- 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法血分证的病理是（ ）食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年#
以上均是动血耗血#
扰神窜络
瘀热内阻#
耗损肾阴
虚风内动
- 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是本为太阳病,几经发汗,又经攻下,今见不大便五、六日、从心下至少腹硬满痛,拒按,口干舌燥,日晡稍有潮热,当用五脏#
六腑
经脉
气血
络脉大陷胸汤#
大柴胡汤
- 除下列哪一项外均是原文填空"服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,主之"仲景论黄疸病的病机是《温病条辨》中提出,太阴温病,不可发汗,其后果是肺气
水谷精气
胃气
卫气#
清气独取阳明
补其荥
通其俞
补益五脏#
因
- 白虎汤证与白虎加人参汤证区别的关键是柴胡桂枝干姜汤证可见有。身发热的高低
汗出的多少
恶寒的有无
津伤气耗的轻重#
以上都不是胸胁满微结#
呕而不渴
往来寒热#
小便利
- 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是"血痹虚劳篇"治疗上特别重视何脏风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为哪些是外发斑疹的逆证？（ ）温疫的特点是（ ）筋痿
脉痿
肌痿
骨痿#
劳痿心肝
心脾
心肾
脾肾#
- 太阴病的基本表现包括（ ）出现下列哪些症状,可用大承气汤攻下（ ）症见身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似寐或时清时寐,时或谵语,舌苔黄腻,脉濡滑而数。其治疗处方是湿温病后期,胃气未醒,余邪未尽的临床表现为
- 伤寒,咳逆上气,嗅觉失灵,喘鸣迫塞,舌红苔黄,脉数而实,治宜选用先治表、后治里
先治里、后治表#
表里同治,偏重治表
表里同治,后者属虚证#
前者为热证,后者多由精气虚衰、心神无主#十枣汤
小青龙汤
皂荚丸
越婢加半夏
- 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是外感热病的一般传变规律是下列哪些条文描述的是相似症状( )“朝则气生,夕则气衰,夜半入脏”
“一日而主外,日中而阳气隆,日西而阳气已虚”#
“行于阴二十五度,分为昼夜”
只
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