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  • 《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是蕲蛇治麻风疠毒与其何种作用有关具有补益作用的润肠药是《五脏别论》认为五脏的功能特点是"诸热之而寒者,取之阳",是指大青龙汤的主治证候为春温见身热、心
  • 《素问·调经论》"阴虚则内热"指的是

    齿状线以下由直肠下动脉供应 齿状线以上的静脉回流最终注入门静脉,痛感敏锐#白通汤证# 通脉四逆汤证# 四逆汤证 白通加猪胆汁汤证# 四逆散证外感风寒湿之气 肝肾亏虚,筋骨失养 肝肾亏虚,汗出胸痞,舌黄,后但热不寒,口
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是下列证候中,哪项是陈皮的主治证麝香治疮疡肿毒,咽喉肿痛,与其何种功效有关据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是据《素问·痹论》的内容,"着痹"的辨证依据是(
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是具有止痛作用,正在心下,小陷胸汤主之"太阳病伤寒证发其汗,若阳气重,其人仍可( )症见身灼热,脉数,卫阳不固,营不内守# 卫虚失固
  • 根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是

    根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是《本神》说“意有所存谓之”悬饮主方十枣汤,其服用的最佳时间是半夏厚朴汤的药物组成除外半夏、厚朴,还有吴茱萸汤可用于治疗( )松子仁除润肠通便之功外皮
  • 《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是

    《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是桔梗的主治证有补骨脂的功效是下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理"太阳病,外证未除而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,胸闷# 咽喉肿痛
  • 《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是

    都有桂枝、甘草这一对配伍:"太阳病发汗,其人仍发热,心下悸,头眩,强筋骨 利水消肿 清热益肾固精# 补脾止泻# 止带# 养心 止咳小青龙汤 大青龙汤 葛根汤 茯苓甘草汤 五苓散#桂枝去桂加茯苓白术汤 苓桂术甘汤 附子汤 茯
  • 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为"

    《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为"关于止咳平喘药的选择用药,应该是具有止血作用的药物是下列三承气汤比较中,哪项是错误的桂枝加附子汤证"小便不利"的病机:下列各方,不需去滓再煎的是湿热发黄与寒湿发黄的鉴别
  • 《素问·五藏生成》曰:"指受血而能"

    《素问·五藏生成》曰:"指受血而能"可用郁金治疗的病证有水蛭、虻虫的共同功效是伤寒发热无汗,而反汗出濈濈然者,丹痧突然陷没,汗多,气息微弱,证属视 步 握 摄# 行气滞血瘀胸胁腹痛证# 热病神昏证# 癫痫痰闭证# 肝胆
  • 据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病

    据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病肉桂治胸阳不振,寒邪内侵之胸痹心痛,与其何种功效有关全蝎、蜈蚣的共同主治证是鳖甲的功效是《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是《营卫生会》认为营卫之气
  • 《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为

    《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为决明子的主治证是小茴香治胃寒气滞的脘腹胀痛,是与其何功效有关具有降气化痰功效的药物是十枣汤在服法上要求:"虚烦"一词是指后世养血调经名方四物汤是从《金匮要
  • 《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于

    《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于《至真要大论》属“湿”的病机为伤寒发热,汗出不解,心中痞硬,呕吐而下利者,可用《金匮要略·妇人妊娠》篇中当归芍药散的功效有( )肝 心 脾# 肺 肾诸病腑肿,疼酸惊骇 诸病水液,澄彻
  • 《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜

    服药宜水火共制法有利水渗湿药中,痛经# 产后乳汁不下# 乳痈# 热淋、血淋、石淋# 蛇、蝎、蜈蚣咬伤食饮有节 顺应四时# 安静乐观 起居有常 虚静为保狂 心惕惕如人将捕之# 癫疾 喜笑不休 善悲邪却而精胜# 精衰而邪胜 伤
  • 据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律

    据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律延胡索主要用于据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,所伤异类"的观点,"喜怒不节"所伤的部位是下列各项中,不属阳
  • 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,

    《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故太阴病的兼变证包括( )手足心热甚于手足背,口干咽燥,神疲,脉虚,为好趋 好步 好转 好走# 好坐太阴兼表证# 太阴兼呕吐证 太阴兼腹痛证# 寒湿发黄证# 湿
  • 《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"

    《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"辨别疾病传经与否的依据是下列方中未用芍药的方剂是《金匮要略》养胎方法虽多,但总的精神是标志温病学理论已形成完整体系的著作( )下先受之 上先受之# 脏先受之 腑先受之 表先
  • 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之

    据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之既能收敛止血,又兼散瘀的药物是以下有关乙状结肠扭转的描述正确的是根据原文"蒸蒸发热者"当用意 心# 志 思 虑藕节# 血余炭# 蒲黄# 茜草 棕榈炭是结肠扭转中发病率最高的# 急性
  • 《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致

    哪些是正确的补血以治血虚的药物是《素问·痹论》"肺痹"的症状是《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有男子六八的生理特点有( )根据原文"蒸蒸发热者"当用的方药是下列方中附子生用的是( )虚劳里急,悸,衄,梦失精
  • 《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用

    《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用一般不用于治疗胸痹病的方剂是春温阴虚证型有( )削之 除之 散之 攻之# 润之枳实薤白桂枝汤 薏苡附子散 栝蒌薤白半夏汤 惹苡附子败酱散# 人参汤阴虚火炽# 邪留阴分
  • 枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的

    枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的下列有关鸡内金的描述,正确的是《金匮要略》治疗痰饮的苓桂术甘汤的主证包括( )肉痿 骨痿 脉痿# 筋痿 痿躄性味甘平# 归脾、胃、小肠、膀胱经# 化坚消石# 研末服比煎剂好# 脾虚无
  • 下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是

    是运用药物“七情”配伍中的哪些配伍细辛治疗阳虚外感、鼻渊、牙痛、痹痛及寒痰停饮,气逆喘咳是取其什么功效某女,大便闭结,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,其诊断应为下述何者为大承气汤服法温邪的共同特性主要有(
  • 据《素问·五常政大论》,能毒者当以

    据《素问·五常政大论》,能毒者当以盆底失弛缓综合征的症状主要有半夏泻心汤主治( )厚药# 薄药 无毒药 针石 食治进行性加重的排便困难# 排便需过度用力# 排便需灌肠或服泻剂# 排便时间延长# 便次频繁,排便不畅感#
  • 《素问·经脉别论》"府精神明,留于四脏"中的"四脏"指的是

    留于四脏"中的"四脏"指的是肠梗阻发生后非手术治疗的护理措施包括《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,饥则痛# 饥饿则安 饱则积见 饥则积不见 饱则积不见小柴胡汤加桂枝 桂枝汤加柴胡 大柴胡汤加桂枝 小柴胡汤
  • 《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是

    《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是《灵枢·水胀》论水胀病的诊断要点,包括以下( )临床上的内阳虚外寒束 现在临床上的表证恶寒# 临床辨证中的阳虚畏寒 阴阳失调的阳盛格阴 阴阳气逆的阳虚肢厥目窠上微肿# 足胫肿#
  • 据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是

    据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是以下为乙状结肠扭转手术适应证的是飧泄是指下列各方,不需去滓再煎的是在《金匮要略》中,仲景论治虚劳重视哪些脏腑《金匮要略》指出阳毒为病,其临床表现是( )温病常见
  • 《素问·痹论》"肺痹"的症状是

    《素问·痹论》"肺痹"的症状是知母的主治证是神曲的功效是《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为桂枝去芍药汤,去芍药的理由是下列哪些属"非其时色脉"内容( )脉
  • 《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指

    《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏",若天与日,失其所则”据《素问·四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理搜集仲景旧论,整编成册而为《伤寒论》的
  • 据《素问·脉要精微论》,"梦哭"是由于

    据《素问·脉要精微论》,"梦哭"是由于功能健脾或和中,调理脾胃气滞的药物是症见身热肢厥,神昏谵语,或昏愦不语,舌质鲜绛,脉细数或弦数,治疗方最适宜用清宫汤送服肺气盛# 肺气虚 肾气盛 肾气虚 心气虚木香# 陈皮# 佛手#
  • 据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病

    据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病变防己与防风共有的功效是黄芪的适应证是“寒气客于侠脊之脉”,则风温病肺热发疹,其病变在寒变 痃疟 飧泄# 痿厥 洞泄祛风湿# 止痹痛# 补肝肾,强筋骨 利水
  • 据《素问·六节藏象论》肺之华指的是

    据《素问·六节藏象论》肺之华指的是附子助阳补火之功可用治《金匮要略》论胸痹、心痛的病机是唇四白 爪 面 毛# 发肾阳不足,命门火衰所致阳痿、宫冷# 脾阳不足,寒湿内阻的阴黄证# 寒饮咳喘,形寒背冷,痰多清稀之证 脾
  • 《素问·阴阳应象大论》中"清阳发腠理","清阳"是指

    《素问·阴阳应象大论》中"清阳发腠理","清阳"是指升麻与葛根的功效是下列哪项不属于用大承气汤急下的理由身体灼热,神昏谵语,舌謇肢厥,舌绛,辨证为糟粕 使上窍发挥各种功能的精微物质 饮食化生的精气 津液 卫气#解表#
  • 据《素问·五藏别论》,水谷入口,则

    据《素问·五藏别论》,水谷入口,则猪苓、泽泻的功效共同点是小茴香的适应证是伤寒发热,汗出不解,心中痞硬,呕吐而下利者,可用脏燥的主要症候为( )肠实而胃虚 胃实而肠虚# 肠胃俱实 肠胃俱虚 以上均不是泄热 利水消
  • 据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪客于

    据《灵枢·水胀》篇所述,外证未除而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,风温的发生是因为春温热盛动风证的治疗是以凉肝息风法为主,在临床运用时可随证配合:( )子门 肠内 肠外# 子宫门 胸腔解表散寒#
  • 据《素问·标本病传论》,下列情况当"治其标"的是

    据《素问·标本病传论》,下列情况当"治其标"的是白芷的适应证是阳明病的性质主要是( )先病而后逆者 先逆而后病者 先寒而后生病者 先病而后生寒者 先病而后生中满者#外感风寒,头身痛,鼻塞# 阳明头痛,齿痛,风湿痹痛
  • 据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现

    据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现肛门湿疹临床症状中可出现小茴香的适应证是药性咸寒的药物是菟丝子、沙苑子的共同功效是原发性肛门瘙痒症在病程中可出现哪些继发性皮损下面对六腑的正确描述是表里同病的治则,
  • 《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通

    《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是芒硝的功效是菟丝子、沙苑子的共同功效是能平补阴阳的药是《素问·经脉别论》中"府精神明,留于四脏"之"四脏"是指( )白虎汤证与白虎加人参汤
  • 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是

    导致内热的原因是关于川贝母、浙贝母的说法,整编成册而为《伤寒论》的医家是生姜泻心汤适于下列哪一项病证大青龙汤中石膏的用量是刚痉、柔痉的临床鉴别点是感寒 感热 伤于饮食 伤于情志 有所劳倦#均为治疗热痰、燥痰
  • 据《素问·四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律

    据《素问·四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有当归四逆汤的药物组成为下列各方,不需去滓再煎的是葛根芩连汤证中的下利一证,最确当的病机是真武汤中用芍
  • 据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是

    据《素问·阴阳应象大论》,形成积证的病因除下列哪一项外均是下列哪一种病证不可用下法痉病的主脉是症见寒热似疟,入暮尤剧,天明得汗诸症稍减,但胸腹灼热不除,脘痞,心烦口渴,苔黄白而腻,脉弦数,治宜固表发汗 发散属阳#
  • 《素问·阴阳离合论》曰"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,

    《素问·阴阳离合论》曰"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。"这段经文中"一"是指对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有一致 离合 一阴一阳# 一元 气咳嗽不止于肺,然亦不
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