- 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法下列诸项,哪一项与炙甘草汤的组成无关半夏厚朴汤的治法是肺痈与肺痿的鉴别主要有哪些症状( )食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年#
以上均是附子#
生姜
麻子仁
- 《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏",症见身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似昧或时清时昧,脉濡滑数,脉濡数
舌蹇舌绛,脉细数#
神识昏蒙,时清时昧
身灼热,肢厥#
- 某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,应为据《素问·四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律回阳固脱法的适应证是：（ ）心血瘀阻
心血不足
心气亏虚
心火有余#
心神不足春#
夏
秋
冬
长夏四肢厥
- 后发热,汗出胸痞,舌白,口渴引饮
始恶寒,后但热不寒,汗出胸痞,头痛身痛,后但热不寒,汗出胸痞,舌白
- 据《素问·至真要大论》"求其属"的含义是( )属于湿热类的温病有（ ）诸寒之而热者取之阳
诸热之而寒者取之阳#
诸寒之而热者取之阴#
诸寒者而热之取之阳
诸热者而寒之取之阴暑温
伏暑#
暑湿#
湿温#
烂喉痧
- 微热、脉浮、消渴、小便不利之证,宜选桂枝去桂加茯苓白术汤
五苓散#
茯苓甘草汤
苓桂术甘汤
真武汤
- 化脓性脑膜炎小儿有时会出现脑疝,关于脑疝,正确的说法是《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是烂喉痧咽喉肿痛糜烂的病机与哪项有关如出现两侧瞳孔不等大,说明是小脑扁桃体疝#
脑疝的
- 附子汤证"身痛"的病机是下列哪项不属于吴鞠通提出的湿温病初起"三禁"的后果症见身热肢厥,神昏谵语,治疗方最适宜用清宫汤送服叶天士认为,筋脉失养
营气两伤,筋脉失养
阴液耗伤,筋脉失养
肾阳虚衰,寒湿内盛#
气血两亏,
- 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是麻黄连轺赤小豆汤的药物组成是（ ）藏精神血气津液
藏精神血气魂魄#
藏志意血气魂魄
藏精神营卫魂魄
以上均是肾气有余#
三阳脉盛
气
- 生长激素的促生长作用有某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为暑温身热已退,汗出不止喘喝欲脱,脉散大,其治法为（ ）促进各种组织细胞增大和增生#
促进骨和软骨
- 少阳病之所以虚实相兼,乃因于（ ）湿热类温病气分证治主要证型有（ ）邪气太盛
少阳阳气始生#
抗病能力较弱#
邪气趁陷#
气血不足#湿重热轻,困阻中焦#
湿热并重,困阻中焦#
热重湿轻,蕴阻中焦#
暑湿积滞,郁结肠道#
- 太阳中风证的提纲是"太阳病,( ),恶风,脉缓者,名为中风"乌梅丸证的治法是暍病中白虎加人参汤的组成是( )开窍法的作用是：（ ）头项强痛
恶寒
汗出#
无汗
呕逆清上温下,安蛔止痛#
寒温并用,健脾止利
清上温下,安
- 据《素问·至真要大论》"求其属"的含义是( )下列诸项,哪一项与炙甘草汤的组成无关据原文,附子汤证可见下列哪些表现（ ）叶天士认为,发生战汗后,脉静身凉,应注意的是（ ）诸寒之而热者取之阳
诸热之而寒者取之
- 据《素问·痿论》的内容,"肾热"的诊断要点是( )按《素问·举痛论》所述,"喜"所致病证有( )阳明病的外证有（ ）半夏厚朴汤的治法是色白
色黑#
毛败
齿稿#
爪枯营卫通利
癫#
狂#
痴呆
全身乏力#身热#
汗自出#
不
- 阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,宜用竹叶石膏汤证可见到除下列哪项以外的脉证半夏厚朴汤证的病机是黄芩汤
调胃承气汤
栀子豉汤
小柴胡汤#
大柴胡汤发热
虚羸少气
气逆欲吐
脉洪大#
脉虚数气血郁滞
痰饮
- 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,身体重,而无子”等表现,精少
五脏皆衰,天癸尽#
阴气竭,肝气衰
肾气衰,心烦,口渴,郁而化热
寒邪束表
- 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法血分证的病理是（ ）食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年#
以上均是动血耗血#
扰神窜络
瘀热内阻#
耗损肾阴
虚风内动
- 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是"血痹虚劳篇"治疗上特别重视何脏风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为哪些是外发斑疹的逆证？（ ）温疫的特点是（ ）筋痿
脉痿
肌痿
骨痿#
劳痿心肝
心脾
心肾
脾肾#
- 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是外感热病的一般传变规律是下列哪些条文描述的是相似症状( )“朝则气生,夕则气衰,夜半入脏”
“一日而主外,日中而阳气隆,日西而阳气已虚”#
“行于阴二十五度,分为昼夜”
只
- 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病变烦渴可见于。四逆散的或然证有（ ）诸热瞀瘛
诸痿喘呕#
诸呕吐酸
诸气聩郁
以上都是寒变
痃疟
飧泄#
痿
- 《本神》说“意有所存谓之”《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于智
虑
思
志#
意肝
心
脾#
肺
肾
- 决定人体生长壮老的是某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前"虚里"处疼痛,持续不能缓解,舌暗,苔白,脉紧,当诊断为下述何条经脉之证据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是桃核承气汤证可见桑杏汤证有（
- 脾病不能为胃行其津液,烦躁不安,与其身形,两虚相得,因于天时,故单方面的邪气也不能致病。凡疾病的发生,又受到了贼风邪气的侵袭,两虚相合,决定于四时之气是否正常,就会发生疾病。
- 发汗后,汗出而喘、无大热者可与：少阳病之所以虚实相兼,乃因于（ ）下列哪些方剂治疗主证有心痛彻背( )风温内闭外脱的临床表现有：（ ）桂枝加厚朴杏子汤
小青龙汤
大青龙汤
葛根芩连汤
麻杏石甘汤#邪气太盛
- 大青龙汤的主治证候为猪苓汤的功用有（ ）温热病邪的致病特点是（ ）表实兼项背强肌
表实兼下利
表实兼内饮
表实兼内热烦躁#
表实证清热#
利水#
养阴#
通阳
解表困遏清阳,闭郁气机
邪气内伏,病自里发#
里热炽盛,
- 肺动脉瓣狭窄的X线表现有按《素问·阴阳应象大论》所述,"阳胜"可见( )太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,应采取什么方法处理肺纹理减少#
肺动脉总干凸出#
右室增大#
左、右心室增大
肺动脉总干凹
- 《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指湿温初起,一般的治疗原则为物质运动的变化规律
生命现象的总称#
生命活动的主宰
精神意识思维
神仙宣肺解表
解表利湿
透湿泄热
芳香宣化#
辛开苦泄
- 肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是妇人产后具有以下哪些显著的特点( )狂
心惕惕如人将捕之#
癫疾
喜笑不休
善悲粪便和尿液#
水道中的阴液
化生的精
- 《素问·脉要精微论》所言"五脏失守"的病候是( )桃核承气汤证可见患者素有喘疾,近日受寒后,微发热恶风寒,咳嗽气喘,微汗,舌淡苔白,脉浮缓弱。考虑给予太阳温病的辨证要点是（ ）头倾视深
背曲肩随
水泉不止#
仓廪
- 据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是温病固脱法主要指：（ ）诸寒收引
诸风掉眩
诸痛痒疮
诸湿肿满#
诸痉强直益气摄血法
益气敛阴法#
收涩固脱法
回阳固脱法#
以上都不是
- 微则为咳,鼓之如鼓,皆属于热……诸转反戾……皆属于热”,故多种躁动不安、神志狂乱的病证,大多属于热。 “诸病有声,气机不利,故多种肠鸣有声、腹部胀满,因外感热邪传里,热结腑实,故多种腹部膨满胀大的疾病
- 用大枣最多的方剂是赤石脂禹余粮汤证的辨证要点是（ ）苓桂枣甘汤
十枣汤
当归四逆汤
桂枝汤
炙甘草汤#心下痞硬#
干呕心烦
下利不止#
滑脱不禁#
小便短少#
- 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行步不正,而无子”等表现,天癸尽#
阴气竭,肝气衰
肾气衰,阳气竭
阴气衰,天癸竭黄连
白头翁
黄柏
芍药#
秦皮大黄
枳实、厚朴
麻子仁、芍药、杏仁
升麻#
蜜
- 《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是桂枝加厚朴杏子汤的适应症是（ ）五脏气机所宜
六气主时所宜#
药物气味所宜
营卫之气所宜
以上均不是诸热瞀瘛
- 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是"怒"可引起下列哪些病证( )两感于寒时,常先身生,是谓精
中焦受气取汁,是谓血
腠理发泄,汗出溱溱,是谓津
骨属屈伸,是谓气#
壅遏营气,令无所避,卫阳不固,营不内守#
卫虚失固
- 吴茱萸汤可用于治疗( )暑湿的发病与下列哪些因素有关（ ）胃虚寒凝之呕吐#
寒热错杂之呕吐
邪迫胃肠之呕吐
虚寒胃反之呕吐
胃虚停饮挟肝气上逆之干呕#脾胃虚弱,元气不足#
饮食不节,损伤中气#
夏暑季节,气候潮湿
- 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于水胀的病证表现有( )《素问·脉要精微论》认为"骨将惫"具备下列症状( )春温的诊断要点中,不妥当的是风池
风府#
百会
大椎
阳维颈脉动#
咳#
腹大,全身肿
阴股间寒#
- “寒气客于侠脊之脉”,便秘或纯利稀水,苔黄燥,治宜风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为按之无益#
痛甚不可按
喘动应手
痛甚不休
按之痛止治痿独取阳明#
治之以兰
各补其荣而通其俞#
升清降浊
筋脉骨肉,各以其时受月#增液承气汤
- 太阳病发汗后,脉由浮变为沉迟,而仍身疼痛,当治以小青龙加石膏汤证的病机为半夏厚朴汤的药物组成除外半夏、厚朴,还有叶天士对温病学的贡献主要表现在（ ）小建中汤
桂枝汤
四逆汤
桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加
- 通脉四逆汤和四逆汤的药物组成相同,其药量不同的地方是发热,咳喘,痰黏不爽,胸闷胸痛,舌红,苔黄,脉数。其辨证为大头瘟之毒盛肺胃证可见（ ）烂喉痧之逆证可见（ ）前者甘草、附子用量比后者大
前者干姜用量比后者
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