- 《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,具体有( )白虎汤证与白虎加人参汤证区别的关键是根据原文下列诸项,哪一项在栀子豉汤证中可能出现妇人杂病的三大病因是洞泄#
痃疟#
痿厥#
温病#
咳嗽身发热的高低
汗出的多少
- 《痿论》“各以其时受月”指的是主治"胸痹心中痞,胸满,胁下逆抢心"偏实者宜用茯苓泽泻汤证临床表现为( )暑温身热已退,汗出不止喘喝欲脱,脉散大,其治法为（ ）依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方
- 阳虚身痛证出现背恶寒的机理是"霍乱"头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者"热多"是指湿热发黄与寒湿发黄的鉴别点是（ ）有面色赤的汤证是（ ）卫阳被遏,阳气不伸
津气受伤,表气不固
阳虚寒盛,表不解#前者发热,后者不发
- 《六节藏象论》认为心的华彩反映在湿阻肠道,传导失司证,其治法是面#
唇四白
发
毛
皮导滞通便
通腑泻热
宣清导浊#
通瘀破结
理气通脉
- "清阳发腠理"之"清阳"是指据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”历节病的形成以肝肾气血不足为内因,其诱发因素可有下列哪些( )汪瑟庵对秋燥的治疗,提出（ ）肺气
水谷精气
胃气
卫气#
清气心
肝
肺
- 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治少阴病阳回自愈证可见（ ）《金匮要略》指出瘀血的症状表现有( )乌头汤中有而桂枝芍药知母汤中没有的药物是( )井穴
荥宋
俞穴（原穴）
经穴
合穴#脉暴微#
手足
- 据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属患者感冒后出现发热、恶风、头痛、汗出,治宜运用温病通下逐邪法的注意点是（ ）三焦咳
小肠咳#
大肠咳
胃咳
肺咳桂枝汤#
玉屏风散
白虎汤
麻黄汤
葛根汤里热未成实结者
- 据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面据《金匮要略》原文太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细,此为下列含有干姜、生姜的方剂是治痿独取阳明#
治之以兰
各补其荣而通其俞#
升清降浊
筋脉骨肉,各以其时受月#历节
- 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指症见心下痞硬满,引胁下痛,干呕短气,最适用的方剂是小承气汤方中,大黄的煮法哪项是正确的五苓散的服法包括五脏#
六腑
奇恒之腑
传化之腑
以上都不是大陷胸汤
十枣汤#
三物白
- 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是痉病,高热,胸满口噤,卧不着席,脚挛急,证属寒者热之
虚者补之
甚者从之#
客者除之
实则泻之心痹的症状
肺痹的症状
肾痹的
- 桂枝新加汤证"身痛"的病机是白虎汤的适应证有（ ）下列各方用栝楼根者为( )《温病条辨》中用青蒿鳖甲汤治疗的病症主要表现有（ ）表阳受伤,筋脉失养
气营两伤,筋脉失养
阴液耗伤,筋脉失养#
水湿浸淫,筋脉失养
- 《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明”,是指白虎加人参汤证的治法是（ ）"渴欲饮水,口干舌燥者",治用精气神明
水谷精气
神气
眼睛#
心苦寒清热
辛寒清热#
滋阴清热
益气生津#
益气养血白虎
- 《灵枢·天年》认为：“人之始生,何气筑为基”《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是下面哪些治法适应于治疗湿病( )和解表里法包括（ ）以父为基
以母为基#
以气为基
以血为基
以精为基素体气虚,感受风邪
- 矫正先天性马蹄内翻足的三关节固定求融合的关节是下列哪项不属于阴阳互用关系桂枝加桂汤中“更加桂枝二两”的作用是（ ）妊娠患者,小便不利,时淋沥涩痛,但饮食如故,舌红苔黄,治宜跖跗关节
距舟关节#
跟骰关节#
距跟
- 发汗后,汗出而喘、无大热者可与：春温的治疗原则是（ ）桂枝加厚朴杏子汤
小青龙汤
大青龙汤
葛根芩连汤
麻杏石甘汤#滋阴清热
清泄里热#
透邪外出#
益气生津
顾护阴津#
- 可引起肺动脉压力增高的先心病是小承气汤方中,大黄的煮法哪项是正确的小承气汤的药物组成中有（ ）房间隔缺损#
室间隔缺损#
动脉导管未闭#
法洛四联症
肺动脉狭窄与他药同煮#
后下
先煮
麻沸汤浸泡
以上都不是大黄
- 外感热病的一般传变规律是下列方证中,病机与肝郁无关的是太阳→少阳→阳明→厥阴→太阴→少阴
太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴#
太阳→阳明→少阳→少阴→厥阴→太阴
太阳→阳明→少阳→太阴→厥阴→少阴
太阳→少阳→阳明→太阴→少阴→
- 下列方中麻黄用量最大的是葶苈大枣泻肺汤不可用于下面证候中的下列哪些是实证腹满的特点( )湿温,朝轻暮重,神识昏蒙,时或谵语,苔黄腻,兼有表证者
肺痈初期,脓未成,形气俱实者
肺痿吐涎沫者#腹皮绷急
腹满时减,复如
- 茯苓甘草汤证的病机是脾虚水停#
胃虚水停
胃虚气滞
脾虚气滞
肾虚水停
- "脾家实"的含义是原文"伤寒六七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者"黄疸病,鉴别湿邪为患与非湿邪为患的要点是下列方剂中,用炮附子的有( )湿困脾阳
庸浊壅滞
脾阳恢复#
食积内停
以上都不是桂枝甘草
- 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应( )葛根汤的药物组成是呕、吐、哕共同的病机是( )五脏阳气虚弱#
五脏阳气乏竭
五脏阳气阻遏
五脏阳气失调
以上均不是治以甘热#
佐以
- 《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是妇人产后具有以下哪些显著的特点( )开窍法的作用是：（ ）标志温病学理论已形成完整体系的著作（ ）心烦喘满
心悸而喘
鼻为之不利#
胸痛彻背
食少纳呆多瘀证
- 《痿论》中提出“藏之长”是指"阳明病,口燥,但欲嗽水,不欲咽"的病机是在《金匮要略》中,仲景论治虚劳重视哪些脏腑主治"胸痹不得卧,心痛彻背"的方剂是脾
肺#
心
肾
以上都不是阳明血瘀
湿热内蕴
伤津不甚
热在血分#
热
- 据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现《金匮要略》论胸痹的典型证候是历节病的形成以肝肾气血不足为内因,其诱发因素可有下列哪些( )小建中汤所主治的证候是( )痛而呕
痛而闭不通#
后泄腹痛
宿昔而成积
痛而
- "太阳病发汗,脉沉缓,其治疗宜用《金匮要略》首篇指出"夫诸病在脏,欲攻之,当随其所得而攻之",下列各项,哪些屑"随其所得而攻之"的治法( )桂枝去桂加茯苓白术汤
苓桂术甘汤
附子汤
茯苓甘草汤
真武汤#欲吐不吐#
心烦
- 《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指大陷胸丸的药物组成是（ ）一般不用于治疗胸痹病的方剂是物质运动的变化规律
生命现象的总称#
生命活动的主宰
精神意识思维
神仙甘遂、白蜜#
大黄、芒硝#
杏仁、桔梗
葶苈
- 证属前者病位从心下至少腹,后者正在心下#
前者脉沉紧,后者脉浮滑#
前者为痰水互结,后者为痰热互结
前者心下痛甚,按之石硬,后者按之始痛,未至结硬#神志如狂或发狂#
小便自利#
少腹硬满#
身黄#饥不能食#
心下满而烦#
- 《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是五苓散主治的症候有哪些( )《金匮要略》论述妇人杂病形成的原因主要有( )主治心中痞的方剂有( )五脏气机所宜
六
- 太阳病发汗过多,后者黄色晦暗#
前者属热实证,后者可伴脾虚寒证#
前者为湿热内蕴、熏蒸肝胆,后者与太阴有关#
前者清热利湿退黄,烦躁欲死#
呕而脉弱,小便复利,身有微热,见厥者
胃气虚寒,食谷欲呕#
干呕,食入即吐温热病
- 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是一般情况下,太阳病的自然病程约是《金匮要略》论治胸痹多是心肺
肺肾
肺脾
肺胃#
肺大肠一二天
三四天
六七天#
十一二天
以上皆不是温助心阳
活血通络
宣痹通阳#
活血化
- 太阳病下后、微恶寒、胸满、脉促,此时治疗当选用黄芩汤的药物组成是伏暑的发病特点（ ）附子泻心汤
厚朴生姜半夏甘草人参汤
桂枝去芍药加附子汤#
葛根黄芩黄连汤
麻杏石甘汤柴胡、芍药、黄芩、生甘草、大枣
黄芩、
- 据《素问·至真要大论》"求其属"的含义是( )大柴胡汤证中"按之心下满痛者"一句阐明了哪些重要内容( )热入心包兼有腑实与单纯阳明腑实,前者辨证的关键是诸寒之而热者取之阳
诸热之而寒者取之阳#
诸寒之而热者取
- 《金匮要略》论治血痹"阴阳俱微"的方剂是大黄附子汤中用大黄的目的是薯蓣丸
肾气丸
黄芪桂枝五物汤#
天雄散
小建中汤清热泻火
泻下通便#
利胆退黄
活血祛瘀
清热止血
- 微热、脉浮、消渴、小便不利之证,复发汗,小便不利者,亡津液故也"其自愈的指征身热,倦卧,汗多气短,首选方是桂枝去桂加茯苓白术汤
五苓散#
茯苓甘草汤
苓桂术甘汤
真武汤病后脾阳虚弱,水气内停
病后肾阳虚衰,湿热壅滞,
- 时有所遗"的原因是太阳中风与太阳伤寒的区别在于。下列哪些方中附子炮用《温病条辨》中提出,治当用热甚而强食之#
劳作过度
又犯房事
七情刺激
复感外邪伤于风邪,或是伤于寒邪
脉浮缓,或是脉浮紧#
身痛,或是鼻鸣干呕
- 患者诸肢节疼痛,身体魁羸,脚肿如脱,头眩短气,每逢阴雨天加重,舌质红,苔薄白,脉弦,应选用湿阻肠道,传导失司证
- 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是据原文,栀子豉汤证可以见到下列哪些表现（ ）出现下列哪些症状,可用大承气汤攻下（ ）暑瘵的临床表现有（ ）伏暑的发病特点（ ）寒者热之
虚者补之
甚者从之
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为"呕吐肠鸣下利,心下痞满不痛,最适宜用的方剂是基#
本
檐
根
标半夏泻心汤
生姜泻心汤#
甘草泻心汤
大柴胡汤
十枣汤
- 头眩,振振欲擗地者"主之以“伤寒,续得下利清谷不止,身疼痛者”,治宜。《金匮要略》根据病因,将黄疸病分类归为( )叶天士认为,邪在肺卫的治法包括（ ）桂枝去桂加茯苓白术汤
苓桂术甘汤
附子汤
茯苓甘草汤
真武汤#
- 与其身形,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,乃客其形,参以虚实,不遇到机体正气虚弱,是不能单独侵犯人体使人生病的。突然遭遇到疾风暴雨而不生病的,又受到了贼风邪气的侵袭,大多数人肌肉坚实而不发生疾病
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