- 属"伤寒、脉浮、自汗出,小便数、心烦、微恶寒、脚挛急,反与桂枝欲攻其表,此误也。得之便厥,咽中干、烦躁吐逆者",肺津又伤的治疗,提出“上者上之”的原则,其意为:( )怒则气上的病变#
喜则气缓的病变
恐则气下的病变
- 发热恶寒,头痛身痛,无汗气喘,宜用下列哪些方剂可用于治疗寒疝( )吴又可对瘟疫的独特见解表现在:( )汪瑟庵对秋燥的治疗,提出( )烂喉痧之逆证可见( )小青龙汤
大青龙汤
麻黄汤#
麻杏甘石汤
桂枝加厚朴
- 《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是能反映少阴病病理特征的脉证是越婢加半夏汤证的病机为《金匮要略》指出阳毒为病,其临床表现是( )伏暑热结阴伤一证可见小便短少,其治疗禁用( )谋虑出焉
伎巧出焉
神
- 《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括据原文"自利不渴者"属下列哪些方证具有头眩症状?( )迷信于鬼神者#
厌恶针石治疗者#
主观不愿治疗者#
年老体虚者
年幼体弱者少阴病
厥阴病
太阴病#
霍乱
以上都不是
- 《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有( )可以治疗霍乱,寒多不用水的方剂是心为五脏六腑之大主
肺朝百脉#
五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口#
浊气归心,
- 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是下列汤证中,与三焦病变关系较大的有( )独主长夏
独主春季
独主秋季
分主四季之末#
不定时小柴胡汤证#
大柴胡汤证
柴胡桂枝干姜汤证#
柴胡加龙骨牡蛎汤证#
柴胡加芒硝汤证
- 按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之当归四逆汤的药物组成是( )根据胸痹、心痛"阳微阴弦"的脉象,下列哪些可以说明其临床特点( )心气
肝气
脾气
肾气#
肺气
- 《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用厥逆证可见于( )《金匮要略》中,泻心汤的组成是( )叶天士认为,发生战汗后,脉静身凉,应注意的是( )削之
除之
散之
攻之#
润之乌梅丸证#
白虎汤证#
栀子豉汤
- 《素问·脉要精微论》认为,五色明润含蓄,有光泽者,提示( )厥阴病提纲证包括( )《金匮要略》论胸痹的典型证候是薛生白说"阳明之表",指的是阳气未散
阴气未动
胃气未败#
精气未衰#
疾病预后尚佳#消渴#
饥而不欲
- 病人身大热,反欲得近衣者,属下列何证真热假寒证
真寒假热证#
表寒里热证
寒热错杂证
以上都不对
- 《素问·上古天真论》提出的养生原则有猪苓汤证中不应有法于阴阳,和于术数#
食饮有节,起居有常#
不妄作劳#
虚邪贼风,避之有时#
恬淡虚无,真气从之,精神内守#小便不利
渴欲饮水
咳而呕
汗出多而渴#
心烦不得眠
- 《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指《本神》说“意有所存谓之”肺
脾
肾#
肝
心智
虑
思
志#
意
- 《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是《灵枢·百病始生》中"两实相逢,阴津受伤
少阴热化,伤津耗液
少阴病阴阳俱虚,阴津不足
寒侵少阴,真阳受困,津不上承#
少阴阳虚,水气内停《素问·热论》认为外感热病的饮食宜忌
- 按《素问·上古天真论》所述,发鬓白,身体重,行步不正,而无子”等表现,是因为黄芩汤的药物组成是"虚烦"一词是指以下哪些药组成越婢汤( )肾脏衰,精少
五脏皆衰,天癸尽#
阴气竭,肝气衰
肾气衰,天癸竭柴胡、芍药、黄芩
- 《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是阳明病的主脉是脏燥的主要症候为( )粪便和尿液#
水道中的阴液
化生的精血津液
浓厚的营养物质
痰饮等病理产物浮脉
大脉#
洪大脉
浮滑脉
沉脉数欠伸#
- 《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为治疗大头瘟的方剂有( )井穴
荥穴
经穴
合穴#
输穴
- 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有( )五叶芦根汤用于下列何证人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应#
人体阳气与自然界相互通应
人体卫气与自然界相互通应
人
- 口燥,法多汗,其身如虫行皮中状”的机理有可能是( )太阳病,关节疼痛而烦,此名肾水不足,心神不宁#
余热未清,留扰胸膈
阴血不足,肌肤腠理去陈生新功能下降#
素体津气不足,汗出无源#
热欲外越不得汗,热邪郁于肌肤#
外
- 《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜根据原文下列哪一项不出现烦躁症状:下列病证中,哪一项不出现心下痞硬或心下痞厥阴病的提纲证不包括鸡鸣
平旦#
日中
日西
合夜茯苓四逆汤证
干姜附子汤证
大承气汤证
- 柴胡桂枝干姜汤证中,反映其水饮内停的主要表现有( )开窍法的作用是:( )叶天士认为,三焦之邪不得从外解,必致成里结。“里结”在哪些脏腑:( )胸胁满微结#
往来寒热#
小便不利而渴#
不呕#
但头汗出#清心化痰#
- 《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( )大乌头煎的煎服法有( )风热病邪的致病特点( )伏暑邪在气分,其症可见( )气血衰#
营卫之行不失其常
肌肉枯,气道清#
五脏之气相搏#
营气衰少而卫气内
- 不属于附子汤和真武汤的共有药物是太阴病的成因大致可以分为( )麻黄连轺赤小豆汤的药物组成是( )病者患慢性胃病十余年,经常胃脘隐痛,时心悸或衄血,梦遗失精,四肢酸疼,手足烦热,舌苔薄白,治用大头瘟毒壅肺胃,
- 45岁。因思虑过度,二年不寐,去芍药的理由是五苓散的服法包括喜胜忧
怒胜思#
恐胜忧
恐胜思
悲胜思热的症状者用四逆汤
寒的症状者用白虎、承气辈
腹胀用四君子汤
火旺用知柏地黄丸#
热结旁流用承气汤诸转反戾#
诸病有
- 头晕胀痛,口渴引饮,手足躁扰,舌红苔燥,治宜鸡鸣
平旦#
日中
日西
合夜表病误下,外证不解,气逆于肺
风寒束表,肺气不宣
汗下后,邪气内传,热壅于肺#
外有风寒
- 21-三体综合征的核型可为符合贫血学断的血红蛋白值是大头瘟之毒盛肺胃证可见( )47,XX(或XY),+21#
46,XX(或XY),-21,+t(21q21q)#
46,XX(或XY),14,+21#
47,XXY新生儿
- 《素问·脉要精微论》所言"五脏失守"的病候是( )形成肺痿的原因有哪些( )风热之邪侵袭肺卫宜用( )头倾视深
背曲肩随
水泉不止#
仓廪不藏#
气高息促发汗太过#
呕吐频繁#
消渴,小便利数#
便难,攻下太过#
便溏
- 根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是《素问·热论》中,伤寒二日的症状有( )下列方剂中,用炮附子的有( )《温热论》所说的“土燥水竭”是指:( )热的症状者用四逆汤
寒的症状者用白虎、承气辈
腹
- 《素问·热论》说:"巨阳者,诸阳之属也"中的"诸阳"是指( )小陷胸汤证的治法是阳明经
督脉#
阳跷脉
阳维脉#
少阳经泻热,逐水,破结
逐水破结,峻药缓攻
清热涤痰,宣肺平喘
温下寒实,涤痰破结
清热,化痰,开结#
- "脾家实"的含义是有面色赤的汤证是( )症见低热颧红,手足心热甚于手足背,口干咽燥,齿黑,神倦耳聋,舌干绛,方选温疫的特点是( )湿困脾阳
庸浊壅滞
脾阳恢复#
食积内停
以上都不是白通汤证#
通脉四逆汤证#
四逆
- 符合贫血学断的血红蛋白值是湿热发黄证服茵陈蒿汤后,从腹满情况,判断病情减轻的依据是以下那些情况可导致发黄( )据《金匮要略》原文,哪些脉象与水肿有关( )湿温,症见寒热往来,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,苔
- 呕不能食,结于心下
脾胃不和,寒热格拒
无形邪热结于心下,气塞不通
上焦有热,脾胃虚寒#
以上均不是发汗太过,损伤津液
发汗不彻,邪热入里
伤寒未经治疗,盛于阳明
少阳病误汗,利小便,津伤化燥
- 按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是“寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指太阳病篇中,蓄水证和蓄血证的主要区别点是在《伤寒论》的方剂中,仲景多处用到附子,其中用量
- “寒气客于经脉之中,不属阳明腑实证临床表现的是属于清代著名四大温病学医家是( )火邪
热气#
阳气
荣气
阳邪麻黄四两,杏仁五十个,甘草二两,石膏半斤#
麻黄六两,杏仁五十个,杏仁五十个,甘草二两,杏仁五十个,石膏四
- 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是下列哪些选项属于正治法( )能反映少阴病病理特征的脉证是感寒
感热
伤于饮食
伤于情志
有所劳倦#寒者热之#
热者寒之#
微者逆之#
甚者从之
客者除之#欲吐不吐,心烦但欲寐
- 下列哪些方的煎煮法中需用到酒( )小建中汤
黄芪建中汤
肾气丸#
大黄蜜虫丸#
薯蓣丸#
- 三承气汤的组方,哪项是正确的三方均有大黄、芒硝
大承气汤方中的大黄用量最大
小承气汤方中的厚朴、枳实最多
调胃承气汤方中的芒硝量最多
以上都不是#
- 小青龙汤的药物组成是标志温病学理论已形成完整体系的著作( )伏暑热结阴伤一证可见小便短少,其治疗禁用( )春温的治疗原则是( )麻黄、杏仁、芍药、干姜、桔梗、陈皮、炙甘草
麻黄、杏仁、葛根、桂枝、茯
- 《痿论》中提出“藏之长”是指据《素问·阴阳应象大论》的内容,下列因邪气内伏延期而发的病变是( )病人身大热,反欲得近衣者,属下列何证第六条"微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭( )"的发黄类型是脾
肺#
心
肾
以上都不是
- 太阳中风证,其发热的特点是暑温的治则是烂喉痧之毒燔气营证可见( )翕翕发热#
蒸蒸发热
身大热
烦热
潮热清泄暑热#
清暑益气和中
清暑益气生津
清暑凉营养阴
滋养肺胃之阴咽喉红肿糜烂,声哑气急#
丹痧密布,赤紫成
- 下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为通脉四逆汤的加减法,下列哪项是错误的胃而有毛曰秋病
胃而有石曰冬病
软弱有石曰冬病
石而有钩曰夏病