- 《素问·脉要精微论》认为,善色应具备的特点是( )湿热发黄证与寒湿发黄证的区别是（ ）麻黄加术汤所治湿病的临床表现是( )温疫的特点是（ ）治疗大头瘟的方剂有（ ）明润#
含蓄#
有光泽#
色弊
五色精微象
- 患者腰痛发热,渴欲饮水,小便不利,舌质红苔薄白,脉浮者,治当选用温病出现胸腹胀痛的因素有：（ ）猪苓、茯苓、泽泻、滑石、桂枝
猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶#
猪苓、茯苓、泽泻、白术、阿胶
猪苓、茯苓、泽泻、白
- 《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是( )以下哪一方要求“顿服之”？脏躁病的见证是早卧早起#
与鸡俱兴#
使志无怒
收敛神气#
无外其志#大陷胸汤
抵当丸
调胃承气汤#
牡蛎泽泻散
十枣汤如寒无寒,如热无热
喜
- 《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于坏病的辨证论治原则可概括为患者嗳气频作,上腹部痞满,按之紧硬而不痛,纳差,舌苔白腻,脉滑,无下利。最恰当的方剂为太阳伤寒的治法是肝
心
脾#
肺
肾先表后里
先里后表
表里同治
阴阳
- 溽暑冒雨,贪凉饮冷等病史或诱发因素
起病急骤,初起以寒热,进入气分后,以发热,心烦,尿赤等暑热内盛症状突出。#
病程中多有黄疸,出血体征,常兼有脘痞,苔腻等湿邪内阻症状#
- 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是由芍药、麻黄、石膏、桂枝、甘草、生姜、大枣七味药组成的方剂,午后发热较重,入暮尤剧,天明得汗诸症稍减,但胸腹灼热不除,脘痞,心烦口渴,脉弦数,治宜血分证的病理是
- 伏暑邪在气分,其症可见（ ）寒热似疟#
脉洪数
胸腹灼热#
口渴心烦#
汗多
- 某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,脉弦。最合适的诊断为《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括产后腹痛的成因有( )肤胀
胁胀
腹胀#
单腹胀
鼓胀迷信于鬼神者#
- 《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指下列真武汤加减法中,哪几项是正确的（ ）刚痉、柔痉的临床鉴别点是产生七情
聚藏精气
代君行令#
辅助血行
以上都是二便等污
- 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为《素问·脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是阿胶黄芩汤的作用（ ）阳中之太阳#
阳中之太阴
阳中之少阳
阴中之少阳
以上均不是地苍#
蓝#
黄土#
重漆色
如白裹朱润肺#
清肠#
清
- 《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是少阳病是外感热病过程中,由表入里,由寒转热的中间过渡阶段,其病既不同于太阳之表寒,又不同于阳明之里热,其病属于大承气汤证见“目中不了了,睛不和”的机理是（ ）春
- 21-三体综合征的核型可为据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是桃核承气汤证可见《金匮要略》论述妇人杂病形成的原因主要有( )47,+21#
46,XX（或XY）,+t（21q21q）#
46,+t（14q21q）#
46,XX（或XY）/47,+21
- 《灵枢·本神》肾气实的证候是桂枝人参汤证可见（ ）以下哪些是《金匮要略》中提出的治疗胸痹的方( )便秘,小溲不利
胀,五脏不安#
阳强易举
全身浮肿
以上均不是发热#
里急后重
心下痞硬#
利下不止#
利下赤白黏液
- 《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是麻黄汤的禁例有。气病
气少#
气衰
气胀
血瘀淋家#
喘家
亡血家#
疮家#
- 治疗小便不利的方剂有( )手足心热甚于手足背,口干咽燥,神疲,脉虚,为五苓散#
猪苓汤#
栝楼瞿麦丸#
蒲灰散#
滑石白鱼散#足太阴脾的病变
足少阴肾的病变#
手厥阴心包的病变
足厥阴肝的病变
足阳明胃的病变
- 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是《痿论》“治痿独取阳明”应理解为据《素问·太阴阳明论》,常先身生,是谓精
中焦受气取汁,汗出溱溱,令无所避,是谓脉治痿补阳明即可
仅理论上强调阳明
主要用于后天化生不足之瘘
除
- 《素问·热论》中“两感”是指下列不属于传化之腑的是湿浊蒙上,泌别失职证,其开窍方药应选用两经合病
感受风邪和寒邪
表里两经同时感邪#
感受热邪和寒邪
感受热邪和风邪胃
膀胱
大肠
三焦
胆#至宝丹
安宫牛黄丸
玉枢丹
- "发汗后、身疼痛、脉沉迟者,桂枝加( )新加汤主之。"温疫的特点是（ ）芍药人参各一两生姜三两
生姜人参各一两芍药三两
芍药生姜各一两人参三两#
人参一两芍药生姜各三两
桂枝芍药各一两人参三两发病急骤#
有强烈
- 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为下列哪些属于痹证的病因病机( )麻子仁丸的药物组成中无何组药：卫气营血辨证的意义是（ ）邪却而精胜#
精衰而邪胜
伤津而正衰
热邪扩张
津气两伤营卫失调#
风寒湿三
- 下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是《素问·痹证》认为,肠痹的症状有( )“阳明病,口燥,但欲漱水,此必衄”的机理是（ ）先行于四末分肉皮肤之间而不休#
贯心脉
注之于脉
出于喉咙
内注五脏六
- 据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是桂枝新加汤证"身痛"的病机是桂枝加桂汤中加大桂枝的用量是为了叶天士《温热论》中关于温病的发生与传变规律为：（ ）肺
脾#
心
肾
肝表阳受伤,筋脉失养
气营两伤,筋脉
- 其功用是( )湿温,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,病机为湿邪大黄、芒硝、甘遂#
大黄、芒硝、甘草、葶苈子
大黄、栝蒌实、半夏
大黄、枳实、甘遂、葶苈子
大黄、芒硝、杏仁、葶苈子、白蜜、甘遂末脾阳下陷,阳亡阴涸和
- 筋骨劲强,精气的输布途径是( )茯苓甘草汤证的病机是关于麻黄杏仁甘草石膏汤的用量以下哪项说法正确春温发于气分可见的证型有（ ）女子三七
男子四八
男子三八#
女子四七
男子五八散精于肝,淫气于筋#
上归于肺,
- “仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指赤石脂禹余粮汤证的辨证要点是（ ）幽门#
阑门#
户门
贲门
魄门#心下痞硬#
干呕心烦
下利不止#
滑脱不禁#
小便短少#
- 茯苓甘草汤证的病机是主治"胸痹不得卧,心痛彻背"的方剂是脾虚水停#
胃虚水停
胃虚气滞
脾虚气滞
肾虚水停栝蒌薤白白酒汤
栝蒌薤白半夏汤#
枳实薤白桂枝汤
乌头赤石脂丸
桂枝生姜枳实汤
- 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是某男,25岁。高热数日不退,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是《素问·脉要精微论》所说的"筋将惫",具备下列症状( )霍乱兼表证治用分利兼表散法,后世称为急开先河,
- 妇人肾气虚弱,膀胱气化不行而致脐下急痛,小便不通,此证称下列哪一项不是秋燥的诊断要点大头瘟毒壅肺胃,治宜胞阻
阴吹
转胞#
陷经
正喧有一定的季节性,多发生在秋天燥热偏盛季节
初起出现肺卫证,并有津液干燥征象
病
- 某男,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,舌苔浊腻,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,其治法宗辛甘发散为阳#
酸苦涌泄为阴
味厚则泄
味薄则通
气厚则发热
- 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是脾痹的症状表现有( )痰热阻肺,腑有热结证,治宜五脏#
六腑
经脉
气血
络脉心痹的症状
肺痹的症状
肾痹的
- 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是本为太阳病,几经发汗,又经攻下,拒按,日晡稍有潮热,筋骨失养
肝肾亏虚,风寒湿侵#
肝肾不足,寒伤骨髓
阳气
- 患者发热,身黄,小便短赤,纳差,腹满,舌红,苔黄腻,脉弦数,治用四逆散的或然证有（ ）治疗饮热迫肺证的主方是栀子柏皮汤
茵陈蒿汤#
麻黄连轺赤小豆汤
五苓散
以上都不宜选用小便不利#
泄利下重#
腹中痛#
悸#
咳#越婢
- 《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有( )不属于附子汤和真武汤的共有药物是下列哪些属"非其时色脉"内容( )当归芍药散的功效有( )夜卧早起#
无厌于日#
以使志生
华英成秀#
使气得泄#炮附子
人参#
茯
- 伤寒,阳脉涩,阴脉弦,法当腹中急痛,治疗的先后缓急是先活血止痛,后温化寒湿
先温中补虚,后养血通络
先和解少阳,后温中补虚
先温中补虚,后和解少阳#
以上都不是
- 《素问·痹论》提到胞痹的症状有( )下列属寒湿发黄的脉证有（ ）葛根岑连汤的主证是（ ）若沃以汤#
按之内痛#
上为清涕#
涩于小便#
多饮数小便身黄、目黄、小便黄#
黄色晦黯#
手足自温#
脉迟缓#
小便清长喘而
- 根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有( )太阳病伤寒证发其汗,服药已微除,若阳气重,其人仍可（ ）《金匮要略》论中风,邪在于经可见以下哪些药组成越婢汤( )黄赤为风#
黑青为痛#
白为寒#
黄而膏润为脓#
赤
- 不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者口苦、咽干、目眩三症已充分反映了少阳病（ ）暑厥的症状表现可见（ ）大承气汤主之
大柴胡汤主之
调胃承气汤主之
小承气汤主之
大陷胸
- 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是《本神》说“意有所存谓之”《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病,微则为咳,甚者为( )病情危重
拘于鬼神
恶于针石
病不许治#
以上均是智
虑
思
志#
意为呕
为泄#
为喘
为
- 胫肿,不得虚,邪不能独伤人#
两实相逢,众人肉坚#
猝然逢疾风暴雨而不病者,不得虚,两虚相得,大病乃成。”故选ABCDE。避错：本题易漏选E。应理解记忆《灵枢·百病始生》原文。此段意为风雨寒热等外邪,是不能单独侵犯人体
- 脘痞呕恶,心烦,便溏色黄,苔黄滑腻,脉濡数,汗出肢冷,脉象微细。宜先用风温病肺热发疹,其病变在湿重热轻,困阻中焦
湿热弥漫三焦
湿热并重,酿成热毒
湿热郁阻少阳独参汤#
黄土汤
真武汤
生脉散
至宝丹气分
卫气
气营#
- 某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,针肺俞、曲池、手三里穴,并投散寒化湿祛痰之剂,结合《灵枢·经脉》分析,其治法宗《痿论》中的“胞络绝”指的是《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"
川公网安备 51012202001362号