- 《脉要精微论》“五色精微象见”是指微热、脉浮、消渴、小便不利之证,宜选五色是精气的外在表现
五色的变化精细微妙
五色含蓄不露
五色藏真外泄,精气枯竭的表现#
以上均不是桂枝去桂加茯苓白术汤
五苓散#
茯苓甘草汤
- 《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是太阳中暍,津气两伤,治用暑温瘥后,痰瘀滞络证,可见（ ）不能久立,行将振掉
转摇不能
屈伸不能,行则偻附#
背曲肩随
以上均不是白虎加苍术汤
白虎汤
白虎加参汤#
竹叶石膏汤
白虎
- 《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,针肺俞、曲池、手三里穴,并投散寒化湿祛痰之剂,结合《灵枢·经脉》分析,其治法宗《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”
- 水热互结伤阴的小便不利证,当选用薛生白说"阳明之表",指的是春温后期阶段的选方用药,下列哪项是不妥的春温的治疗原则是（ ）猪苓散
猪苓汤#
茯苓戎盐汤
栝蒌瞿麦丸
滑石白鱼散肌肉、四肢
皮毛、肌肉
肌肉、口鼻
肌
- 据《素问·痿论》的内容,"肾热"的诊断要点是( )猪苓汤证中不应有柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是色白
色黑#
毛败
齿稿#
爪枯小便不利
渴欲饮水
咳而呕
汗出多而渴#
心烦不得眠血弱气弱,腠理开
藏府相连,
- 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指下列各项,哪些与痹证有关( )猪苓汤证的病机是（ ）妇人杂病的三大病因是节制房事、勿使太过
节制房事、调和情志
适应四时阴阳变化
各种养生活动协调刚柔相济#
以上都不是风寒
- 可引起肺动脉压力增高的先心病是《评热病论》阴阳交的三死证指太阳中风汗出的机理是房间隔缺损#
室间隔缺损#
动脉导管未闭#
法洛四联症
肺动脉狭窄汗出辄复热热,狂言,邪盛精衰
精无俾,失志,脉躁疾
汗后脉犹躁疾,狂言
- 《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有病人发热恶寒,宜用小建中汤所主治的证候是( )湿温,胸痞腹胀,肢酸倦怠,小便黄赤,病机为浮
洪
泛泛乎万物有余#
在肤#
矩#桂枝汤
桂枝麻黄各半汤#
桂枝二麻黄一汤
桂
- "气味辛甘"药物的性能是小承气汤方中,大黄的煮法哪项是正确的患者发热,身黄,小便短赤,纳差,腹满,舌红,苔黄腻,脉弦数,提出（ ）固表发汗
发散属阳#
宣通肺气
补虚
涌泄属阴与他药同煮#
后下
先煮
麻沸汤浸泡
以上都
- 伤寒,瘀热在里,身必黄,主之下列哪些症状为清燥救肺汤与沙参麦冬汤所共有（ ）茵陈蒿汤
栀子柏皮汤
抵当汤
麻黄连轺赤小豆汤#
以上均不是身热#
口渴#
干咳#
气逆而喘
苔薄白或薄黄而燥
- 下列哪些选项属于正治法( )不属于寒热并用的方剂是寒者热之#
热者寒之#
微者逆之#
甚者从之
客者除之#半夏泻心汤
干姜黄芩黄连人参汤
黄连汤#
黄芩汤
乌梅丸
- 大柴胡汤证也可出现下利,其机理是祛湿法的作用是（ ）温病的临床表现的特殊性主要在于（ ）湿热下注
少阳兼阳明,壅热迫津下泄#
胆气下迫
阳明燥结,热结旁流
气机下陷,清阳不升宣通气机#
运脾和胃#
通利水道#
化
- 乌梅丸的药物组成是（ ）症见胸胀满,咳逆上气,鼻塞清涕出,嗅觉失灵,喘鸣迫塞,不得卧,舌红苔黄,脉数而实,邪在肺卫的治法包括（ ）乌梅、附子、桂枝、当归#
人参、干姜、白蜜#
黄连、黄柏#
黄芩
细辛、蜀椒#十枣汤
- 太阴病的基本表现包括（ ）下列哪一组症状不属于湿温湿遏卫气证的表现自利不渴#
时腹自痛#
腹满而吐#
不欲饮食#
胸下结硬身热不扬,午后较显
头重如裹,身重肢倦
寒热往来,身痛有汗#
胸闷脘痞,口不渴饮
苔白腻,脉濡
- 根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是少阳病是外感热病过程中,由表入里,又不同于阳明之里热,其病属于柴胡加龙骨牡蛎汤不仅具有小柴胡汤和解少阳,且有以下之（ ）大头瘟的病机是怒则气上
喜
- 急性肾炎引起循环充血的原因有《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致"五脏不安"的脏器有( )发热,咳喘,痰黏不爽,汗出,口渴,胸闷胸痛,舌红,苔黄,脉数。其辨证为高血
- 《脉要精微论》“五色精微象见”是指犀地清络饮中用于涤痰开窍的药是（ ）大头瘟发病,其感邪途径为（ ）五色是精气的外在表现
五色的变化精细微妙
五色含蓄不露
五色藏真外泄,精气枯竭的表现#
以上均不是石菖蒲#
- 白虎汤证与白虎加人参汤证区别的关键是柴胡桂枝干姜汤证可见有。身发热的高低
汗出的多少
恶寒的有无
津伤气耗的轻重#
以上都不是胸胁满微结#
呕而不渴
往来寒热#
小便利
- 续得下利清谷不止,身疼痛者”,热虽甚不死
其两感于寒而病者,皆伤寒之类也
阴气者,静则神藏,躁则消亡#
病热少愈,食肉则复,表解里自和
温其里,而后解其表#
解表温里,表里同治虚劳腰痛证#
消渴下消证#
痰饮微饮证#
脚气
- "大病差后,喜唾,久不了了,胸上有寒"用何方治疗主治"胸痹心中痞,气结在胸,胸满,胁下逆抢心"偏实者宜用《金匮要略》指出阳毒为病,其临床表现是( )湿温辨证时应注意的主要环节是（ ）理中丸#
五苓散
小青龙汤
苓桂
- 室间隔缺损的听诊为《素问·痹论》提到胞痹的症状有( )心下有留饮的特点是肺动脉瓣区第二音增强#
杂音最响部可触及收缩期震颤#
肺动脉瓣区第二音固定分裂
胸骨左缘第3、4肋间闻及Ⅲ~Ⅳ级粗糙全收缩期杂音#
心尖部可
- “中焦如沤”是描绘《灵枢·本神》所言,肝病病症的特点有( )发热,汗自出,时时恶风,心烦,口燥渴,脉洪大,治用大柴胡汤证的辨证要点是胃的受纳功能
脾的散精功能
小肠泌别清浊功能
脾胃等脏腑消化饮食物的生理过程#
心
- 阳虚身痛证出现背恶寒的机理是据《金匮要略》原文太阳病,脉沉而细,多侧重于治疗风湿在表使用微汗的机理是( )卫阳被遏,肌表失温
表气被遏,阳气不伸
津气受伤,表气不固
阳虚寒盛,周流全身#
营卫畅通,邪有去路#
气血
- 据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”吴茱萸汤可用于（ ）温病频吐如喷的病机是：（ ）叶天士认为,吐利,手足逆冷,身有微热,见厥者
胃气虚寒,食谷欲呕#
干呕,胃气上逆
食饮伤胃,胃失和降
温病后期,胃阴
- 小青龙汤证的或然证原文中未出现陈某,男,症见胁腹胀痛,畏寒肢冷,脉沉紧,方选痰热阻肺,治宜身体灼热,神昏谵语,舌謇肢厥,辨证为或渴
或利
或烦#
或噎
或喘桃仁承气汤
厚朴三物汤
大黄附子汤#
当归生姜羊肉汤
大建中汤
- "诸热之而寒者,取之阳",是指小承气汤证的脉象特点是阴病治阳#
阴中求阳
因寒用热
寒者热之
用热远热脉细数
脉沉迟
脉沉涩
脉滑而疾#
脉沉结
- 《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,无器不有",说明了气的运动具有下列治法哪些属于反治法( )患者感冒三天,今天突然出现心中悸动不安,还有代表性
对立性
普遍性#
特殊性
相关性戴阳证,用通脉四逆汤#
热厥者,用
- 《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于何处所致《灵枢·百病始生》篇认为"两虚相得"的"两虚"是指小承气汤的药物组成中有（ ）肠中
肠外
子门#
募原
膀胱自然界气候正常和人体正气充实
虚邪之风和人体正
- 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指下列关于四逆汤证病机的描述最确切的一项是伤寒四五日,三阳并病,若见如下症候者,可用小柴胡汤,治从少阳和解之法（ ）“病常自汗出者”的病机是（ ）衄血将停可出现哪些脉症
- 不属于寒热并用的方剂是白虎汤证的治法是乌梅丸的主要适应证是（ ）和解表里法包括（ ）烂喉痧之逆证可见（ ）半夏泻心汤
干姜黄芩黄连人参汤
黄连汤#
黄芩汤
乌梅丸苦寒清热
辛寒清热#
苦燥清热
滋阴清热
凉
- 《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特男子二八的生理特点( )卫气营血辨证的意义是（ ）温病清解气热法主要分为以下哪几种（ ）中规
中权
中衡#
中矩
以上均不是肾气平均
天癸至#
精气溢泻#
始有子#
筋骨劲强
- 中、大型室间隔缺损的特点是《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有《金匮要略》论胸痹的典型证候是皮水的发病与下列哪些脏腑关系较密切( )可并发肺动脉高压#
可并发肺炎#
可并发心力衰竭#
杂音大多以舒
- 急性肾炎引起循环充血的原因有下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( )根据原文下列哪一项不出现烦躁症状："五邪中人,各有法度"中"五邪"是指(
- 气复反则……”《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是风温热炽阳明主要症状是（ ）大便稀溏
泄泻无度
大便完谷不化#
下利脓血
濡泻肠胃之间
冲脉
背俞之脉
生矣#
小肠汗法
利尿法
解毒法
通便法
泄法#大热渴饮
- 太阳中风,“阳浮而阴弱”的含义是（ ）半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括（ ）栀子豉汤证的主症是（ ）湿温,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似昧或时清时昧,时或谵语,苔黄腻,脉濡滑数,其治疗用方为阴虚不能制阳
营
- 支气管异物与肺炎鉴别有帮助的是某女,48岁。先因劳役饮食失节,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,肠蕈是因寒邪客于叶天士认为,应注意的是（ ）风温肺热发疹的病机是（ ）X线检查#
年龄
咳嗽的性状#
肺部湿
- "伤寒二三日,心中悸而烦者",治宜茵陈汤证的治法是栀子豉汤
桂枝甘草汤
黄连阿胶汤
炙甘草汤
小建中汤#温中化湿退黄
泻热逐瘀退黄
清热利湿退黄#
和解少阳,清热祛湿
清热利湿,解表散邪
- 栀子干姜汤证的病机是应用麦门冬治疗胃阴虚溃疡病,其临床特点应具备以下哪些( )邪热内陷,痰热互阻,结于心下
脾胃不和,寒热格拒
无形邪热结于心下,气塞不通
上焦有热,脾胃虚寒#
以上均不是胃痛暮甚喜按#
泛酸明显
- 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是下列有清热通便功效的方剂是（ ）下列哪项不属于吴鞠通提出的湿温病初起"三禁"的后果热在心营、下移小肠其症可见（ ）法于阴阳
谨和五味#
起居有常
和于术
- 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是五苓散的服法包括法于阴阳
谨和五味#
起居有常
和于术数
不妄作劳白饮和服#
覆取微似汗#
多饮暖水#
服药后糜粥自养
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