- 患者嗳气频作,上腹部痞满,按之紧硬而不痛,纳差,或见呃逆、呕吐,舌苔白腻,脉滑,无下利。最恰当的方剂为后世养血调经名方四物汤是从《金匮要略》哪个方剂化裁而成生姜泻心汤
甘草泻心汤
旋覆代赭汤#
半夏泻心汤
桂枝人
- 少阳病是外感热病过程中,由表入里,其病既不同于太阳之表寒,又不同于阳明之里热,其病属于大黄附子汤的服用须注意表寒里热
表里俱热
表里俱寒
热郁表里之间#
表热里寒不差,明日更服,以知为度
不差更服
服后如人行四五
- 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病《灵枢·水胀》论水胀病的诊断要点,包括以下( )上焦之气循行的部位包括以下哪些( )《金匮要略》所论虚劳病,
- 据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是《痿论》中提出“藏之长”是指射干麻黄汤的适应证有( )标本同治
本而标之
标而本之#
先治其本
治标即可脾
肺#
心
肾
以上都不是咳逆上气#
喉中水鸡声#
时时
- 关于脊髓灰质炎,叙述正确的有在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,细胞数轻度升高
瘫痪前期脑脊液呈蛋白-细胞分离#
前驱期脊液细胞数轻度升高
热退后脑脊液细胞数正常#
瘫痪后3周脑脊液呈蛋白-细胞分离#醇酒二十升#
蜀椒一斤#
- 厥阴病的提纲证不包括风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为气上撞心
饥而不欲食
厥逆#
消渴
心中疼热咳喘#
干咳不已
咳嗽,痰涎壅盛,喘促不宁
咳嗽,胸闷
咳嗽,干鸣
- 《素问·六节藏象论》藏象的含义是"怒"可引起下列哪些病证( )《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是( )但头汗出,余处无汗,齐颈而还,小便不利,最有可能出现在下列哪些方证属于寒热错杂证（ ）脏藏而
- 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律应用麦门冬治疗胃阴虚溃疡病,其临床特点应具备以下哪些( )标本兼治#
本急先治其本
先治其标后治其本
先治其本后
- 下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为身灼热,肢体厥冷,汗多,气息微弱,脉沉伏,证属胃而有毛曰秋病
胃而有石曰冬病
软弱有石曰冬病
- 枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者柴胡桂枝干姜汤证中,反映其水饮内停的主要表现有（ ）肉痿
骨痿
脉
- 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是本为太阳病,几经发汗,又经攻下,今见不大便五、六日、从心下至少腹硬满痛,拒按,口干舌燥,日晡稍有潮热,当用五脏#
六腑
经脉
气血
络脉大陷胸汤#
大柴胡汤
- 伤寒,咳逆上气,嗅觉失灵,喘鸣迫塞,舌红苔黄,脉数而实,治宜选用先治表、后治里
先治里、后治表#
表里同治,偏重治表
表里同治,后者属虚证#
前者为热证,后者多由精气虚衰、心神无主#十枣汤
小青龙汤
皂荚丸
越婢加半夏
- 《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属栀子豉汤证的主症是（ ）春温“热郁胆腑”证的治法可选用（ ）胆咳
大肠咳
膀胱咳
胃咳
三焦咳#心中懊恼#
心中结痛#
大便溏薄
胸中室#
但头汗出#苦寒清热#
透邪外出#
宣郁透邪#
通腑
- 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,血内溢则以下哪一方要求“顿服之”？风温病肺热发疹,其病变在咯血
呕血
衄血
便血#
以上都是大陷胸汤
抵当丸
调胃承气汤#
牡蛎泽泻散
十枣汤气分
卫气
气营#
营分
血分
- 对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有以下选项可以归为一类的是( )针对暑病特点,张凤逵说：暑病治疗（ ）咳嗽不止于肺,然亦不离于肺#
肺为咳#
他脏亦可致咳#
肺乃脏之长
六腑亦可致咳#舌#
脉#
笑#
苦#
生
- 下面对六腑的正确描述是下列属不可攻的是（ ）虚寒肺痿的症状是( )传化物而不藏#
不能久留,输泻者也#
实而不能满#
受五脏之浊气#
其气象地腹满不减,减不足言
伤寒呕多#
阳明病,面合色赤#
阳明病,心下硬满#
阳明
- 某男,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,其治则是桂枝加桂汤中加大桂枝的用量是为了乌头汤的主治病证是因而越之
引而竭之
泻之于内#
按而收之
散而泻之温通心阳
温振阳
- 历节病内因肝肾不足的脉象为沉弱#
沉细
微弱
沉微
沉紧
- 大小结胸证的区别要点在于。春温见身热、心烦不得卧、舌红苔黄脉细数。其治法是（ ）前者病位从心下至少腹,后者正在心下#
前者脉沉紧,后者脉浮滑#
前者为痰水互结,后者为痰热互结
前者心下痛甚,按之石硬,后者按之
- 中、大型室间隔缺损的特点是叶天士认为,三焦之邪不得从外解,必致成里结。“里结”在哪些脏腑：（ ）可并发肺动脉高压#
可并发肺炎#
可并发心力衰竭#
杂音大多以舒张期为主
P2大多增强#脾
肺
募原
肠#
胃#
- 下列含有干姜、生姜的方剂是下列哪些是痉病的临床表现( )下列哪些方可用于治疗胎动不安( )小半夏汤
半夏干姜散
生姜半夏汤
干姜人参半夏丸#
小半夏加茯苓汤气上冲胸#
胸脘痞闷
口噤不语#
角弓反张#
脉象沉迟#
- 散发性甲低的病因有《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是对《素问·上古天真论》中"肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是四逆汤的药物组成是（ ）甲状腺或靶器官反应低下#
甲
- 下列哪条可用攻下法当归四逆汤之"手足寒",其病机是伤寒呕多,面合色赤
腹满不减,减不足言#
阳明病,不能食
阳明病,心下硬满血虚寒凝,血脉不畅
血液不足,血脉不畅
气滞血瘀,血脉不畅
阳虚有寒,四肢不温
- 某男,70岁。两天前高热,咳喘,舌红,苔黄,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,四肢厥冷,其病机应为大黄附子汤中用大黄的目的是痰热阻肺,腑有热结证,治宜阳胜则热
重热则寒#
阳胜则阴病
热胜则肿
热伤气清热泻火
泻下通便#
利
- 《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )以下选项可以归为一类的是( )湿热发黄证服茵陈蒿汤后,从腹满情况,判断病情减轻的依据是《温病条辨》中提出治疗小儿暑痫的主方是的广义伤寒#
狭义伤寒#
温病#
寒湿病
- 据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状温病的险恶证候是指（ ）温补肾阳#
健脾祛湿
辛温解表
滋阴补
- "闭藏"描述的是哪一季节的物候规律下列通脉四逆汤加减法中,哪几项是正确的（ ）发热,汗出,口渴,胸闷胸痛,舌红,苔黄,加葱白#
腹痛,蛋白压增加不明显,而蛋白质仍继续增高
- 某女,20岁,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,多面向里坐卧,脉缓涩。其病机当为枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的下列病证中,哪一项不出现心下痞硬或心下痞外感疾病的传变与否,主要因素是以下那些情况可导致发黄（ ）
- 《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,说明了气的运动具有“寒气客于经脉之中,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( )少阳病发热恶寒特点是下列哪一项不是风温的诊断
- 根据原文"伤寒干呕、发热而咳",病机是邪热壅肺
风寒束表,水饮内停#
风邪外束,胃气上逆
水热互结
邪在半表半里
- 妇人肾气虚弱,膀胱气化不行而致脐下急痛,小便不通,此证称胞阻
阴吹
转胞#
陷经
正喧
- 下列哪项不属于用大承气汤急下的理由下列与固瘕有关的是（ ）下列各方用栝楼根者为( )保存阴液
防止传变
遏止亡阴
燥屎已成#
燥实势迅大便初硬后溏#
腹满硬痛,不大便
胃中冷,水谷不别#
阳明中风
阳明中寒#栝楼
- 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候《热论》中热病的“两感于寒”指原文"发汗,病不解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之",其原因是烦渴可见于。脉细气少
皮寒
腹胀#
泄利前后
食饮不入重复感受寒
- 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是据《素问·咳论》内容,下列哪些脏腑是咳证的辨治重点？( )症见高热,头晕胀痛,手足躁扰,四肢抽搐,舌红苔黄燥,脉弦数,治宜温阳利水
攻逐水
- 乌梅丸的主要适应证是（ ）肾气丸在《金匮要略》一书中用于治疗下列哪些病证( )吴茱萸汤可用于治疗( )蛔厥#
久利#
寒厥
脏厥
脏结虚劳腰痛证#
消渴下消证#
痰饮微饮证#
脚气少腹不仁证#
转胞不溺证#胃虚寒凝
- 《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是关于咳证的治疗,下列说法哪些是对的( )历节病形成的内因为阴阳不测
人的精神意识思维活动#
脏腑的功能活动
清静机灵
两目之神采治脏者治其俞#
各随
- 下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是"从者反治"包括下述内容( )葛根芩连汤证中的下利一证,口燥渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升,时时恶风,背微恶寒,应服腹胀
前后不通
闷瞀
饮食不入#
皮热微者逆之
甚者从之#
- 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指据《素问·痿论》,痿证的治疗包括( )下列真武汤加减法中,哪几项是正确的（ ）五脏#
六腑
奇恒之腑
传化之腑
以上都不是强健宗筋#
因时制宜#
独取阳明#
各补其荥而通其俞
- 《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,症见腹大如怀孕状,但不影响月经者,是据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现春温后期阶段的选方用药,下列哪项是不妥的
- 对营卫二气的错误描述是"寒极生热,热极生寒"揭示了阴阳之间的哪种关系清者为营,浊者为卫
行血气而营阴阳#
营在脉中,卫在脉外
营卫二气五十度而复大会
营气者,泌其津液,注之于脉相互交感
相互制约
相互为用
消长平衡
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