• [单选题]既属"六腑",又属"奇恒之腑"的是
  • 正确答案 :D
  • 解析:六腑总的功能特点是受盛和传化水谷。胆贮存并排泄胆汁,参与饮食物的消化吸收,故胆属于六腑之一。而胆中所藏的胆汁被称为"精汁",符合奇恒之腑"藏精气"的特点,故又属于奇恒之腑。

  • [单选题]“六腑以通为用,以降为顺”最为确切的含义是( )
  • 正确答案 :E
  • 六腑气机通降下行

  • 解析:六腑的生理特性是受盛和传化水谷,具有通降下行的特性。每一腑都必须适时排空其内容物,才能保持六腑通畅,功能协调,故有“六腑以通为用,以降为顺”之说。

  • [单选题]具有消食健胃、涩精止遗功效,治疗小儿脾虚疳积的药物是( )
  • 正确答案 :E
  • 鸡内金

  • 解析:鸡内金消食积,止遗尿。用于食积不化,脘腹胀满及小儿疳;遗精、遗尿积等。

  • [单选题]内伤发痉多为虚证,治宜
  • 正确答案 :D
  • 滋阴养血

  • 解析:由于滓伤血少在痉证的发生中具有重要作用,所以滋养营阴就成为治疗痉证的重要方法。

  • [单选题]患者经行量多,色紫黯,有血块,经行腹痛,平时小腹胀痛,舌紫黯有瘀点,脉涩。治疗应首选的方剂是
  • 正确答案 :D
  • 失笑散加味

  • 解析:依据描述的主要证候,该患者是月经过多的血瘀证,其治疗方剂是失笑散加味。

  • [单选题]患者妊娠6个月,面目四肢浮肿,皮薄而光亮,按之凹陷不起,伴面色无华,少气懒言,大便溏,舌质淡体胖苔白,脉缓滑。治疗应首选的方剂是( )
  • 正确答案 :E
  • 白术散

  • 解析:根据患者症状体征,患者妊娠6个月,面目四肢浮肿,皮薄而光亮,按之凹陷不起诊为妊娠肿胀,伴面色无华,少气懒言,大便溏,舌质淡体胖苔白,脉缓滑均为脾虚型,治疗法则:健脾除湿,行水消肿。方药举例:白术散(《全生指迷方》)。

  • [单选题]被称为"四总穴"之一的穴位是
  • 正确答案 :B
  • 委中

  • 解析:"四总穴"出自《四总穴歌》,是我国古代针灸临床经验的总结,在民间也广为流传。歌载:"肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。"

  • [单选题]治疗泄泻之食滞肠胃者,除主穴外,应加用
  • 正确答案 :A
  • 中脘

  • 解析:治疗泄泻之食滞肠胃者,除主穴外,可加用足阳明胃经中脘穴。

  • [单选题]成人结核性脑膜炎脑神经损害最常见于
  • 正确答案 :A
  • 展神经

  • 解析:结核性脑膜炎最严重的病变与颅底有关,成人以展神经损害最常见,展神经从脑桥到眼窝走行长,易受炎症波及或高颅压时脑干下移,展神经被牵扯而麻痹。

  • [单选题]下列各项,不属于狂犬病传染源的是
  • 正确答案 :E
  • 狂犬病患者

  • 解析:E带狂犬病毒的动物是本病的传染源,一般来说狂犬病患者不是传染源,因其唾液所含病毒量较少。

  • [单选题]患者,男性,27岁。发热1周,高热3天,体温39.5℃,血培养伤寒杆菌(+),肥达反应“O”、“H”抗体均(-),诊断是
  • 正确答案 :B
  • 伤寒普通型

  • 解析:1.临床诊断标准在伤寒流行季节和地区有持续性高热(40~41℃)为时1~2周以上,并出现特殊中毒面容,相对缓脉,皮肤玫瑰疹,肝脾肿大,周围血象白细胞总数低下,嗜酸性粒细胞消失,骨髓象中有伤寒细胞(戒指细胞),可临床诊断为伤寒。2.从血,骨髓,尿,粪便,玫瑰疹刮取物中,任一种标本分离到伤寒杆菌。3.特异性抗体阳性,肥达氏反应“O”抗体凝集效价≥1∶80,“H”抗体凝集效价≥1∶160,恢复期效价增高4倍以上者。

  • [单选题]当事人自知道身体伤害之日起可向卫生行政部门提出医疗事故争议处理申请的期限是
  • 正确答案 :A
  • 1年

  • 解析:医疗事故争议处理:当事人自知道身体伤害之日起1年内可向卫生行政部门提出医疗事故争议处理申请。

  • [单选题]强调以社会公众利益为原则,社会公益与个人健康利益相统一的医学伦理理论是
  • 正确答案 :B
  • 公益论

  • 解析:公益论强调以社会公众利益为原则,社会公益与个人健康利益相统一的医学伦理理论。

  • [单选题]患者,男性,52岁。两膝关节红肿热痛,兼身热,口渴,舌苔黄燥,脉滑数。治疗除选取主穴外,应加用的腧穴是
  • 正确答案 :E
  • 大椎、曲池

  • 解析:本病属热痹,热痹配大椎、曲池。

  • [单选题]“通因通用”适用于治疗的病证是
  • 正确答案 :E
  • 真实假虚证

  • 解析:通因通用,是反治法之一,是以通治通,即用通利药治疗具有实性通泄症状的病症,适用于食积腹痛,泻下不畅及膀胱湿热所致尿急,尿频,尿痛病症之类。《素问·至真要大论》:"寒因寒用,热因热用,塞因塞用,通因通用,心伏其所主,而先其所因。"

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